El libidinós cavaller de la A encerclada

Comiendo caviar con las manos (y en el suelo)

2011-04-13T21:17:00.005+02:00

La metáfora es bonita. Tanto que una vez escrita observo que es una manera amable de llamar cerdos a los piratas. De piratas entendemos que son las personas que se descargan productos culturales en internet sin pagar. Los que abordan barcos, dirigen bancos, contaminan o lanzan bombas son otra cosa. Perdonad, no quería establecer comparaciones demagógicas que no sirven para nuestro objetivo: debatir sosegadamente sobre internet y cultura.

Esta mañana la SER ha debatido sobre la nueva Ley Sinde en Hoy por Hoy. Lamentablemente ha sucedido porque comentaban un informe sesgado (realizado por una parte interesada, la industria) en una tertulia donde todos los comentaristas tenían el mismo punto de vista. En definitiva, no había debate. Teniendo en cuenta que se supone que “el 90% de los productos culturales en internet son descargados ilegalmente”, digo yo que alguien debe haber que defienda estos “abusos”.

Lugares comunes en la discusión he visto unos cuantos. Quizás muy válidos todos ellos, pero no he encontrado referencias a ninguno de los que yo considero importantes. Dado que internet me da esta posibilidad, los expongo libremente:

No entiendo por qué compartir debe estar perseguido salvo que las normas las aplique el mercado y no las personas. Hasta la fecha, ningún librero ha puesto las manos en el cielo porque la gente comparta libros. Es algo habitual. Como antes era compartir películas o grabarse discos en cintas. Por no decir quedar a escuchar música en grupo. Hoy la gente hace lo mismo, salvo que por internet. Asusta porque los números aumentan, pero sigue siendo lo mismo y a mí no me parece mal.

No me parece mal porque es la mejor manera para difundir la cultura, para que la gente la consuma, para que la gente la conozca: yo voy a conciertos de esos artistas, a veces pago vinilos. Voy al cine todo lo que puedo, incluso alquilo DVD’s online. Hay más oferta y consumidores pagando que nunca.

Si hay un gran porcentaje de personas que no siguen este ejemplo es sencillamente porque no pueden pagarlo. En España cada vez somos más pobres. Si perseguimos la supuesta piratería de manera eficiente como se reclama, el consumo de cultura descenderá brutalmente y dudo que ascienda significativamente el mercado tal y como se conocía.

Esto me lleva a un segundo punto, internet no es gratis. Pagamos la tarifa más alta de Europa. No nos engañemos, la gente no paga por conectarse, paga porque espera acceder a unos contenidos que luego son gratis. Hay unas compañías que se están lucrando, véase Telefónica, por enchufarnos y no hacer nada más. Estas compañías que quieren cobrar a los que dan contenidos. Su punto de vista es que sin ellos no hay internet. No se dan cuenta que es al revés.

Mi conclusión es que las maneras de consumir cambian y los consumidores también. La cultura ha dejado de ser un producto (generalizando) y se ha convertido en un servicio. Las personas quieren pagar por recibir un servicio y luego decidir qué y cuándo lo consumen. Eso es lo que diferencia a la industria cultural de otras.

Post Scriptum: La industria cultural y sus apóstatas deberían reflexionar sobre su esencia y actuar en consecuencia. Si quieren ser industria que asuman las reglas del mercado. Si quieren ser cultura, que asuman que son un bien de interés general y acceso libre, como la sanidad.

Bye, bye Mr. President

2011-04-05T08:01:00.001+02:00

Finalmente no hubo más sorpresas y José Luis Rodríguez Zapatero, aka ZP, anuncia que cuando finalize la legislatura no se presentará a la reeleción.

By World Economic Forum - Monika Flueckiger [CC-BY-SA-2.0

ZP ha confirmado una tendencia de la democracia española: ningún presidente sale bien de la Moncloa. No lo hizo Suárez, aunque con el tiempo lo han rehabilitado, y de Calvo Sotelo, con decir que en google sale antes en la búsqueda el falangista dice mucho de cómo fue la huella que dejó.

González salió con la etiqueta de la corrupción y Mr.X. Aunque gracias a la labor destructora de Aznar y el descrédito de bambi gana enteros en el recuerdo como gran estadista a pesar de que se fue por la puerta de atrás.

Ansar subió un peldaño más. Del España va bien a la guerra de Irak, la boda de El Escorial, la marea negra, el Yak...salió de la Moncloa vilipendiado por todo aquel que no fuera un declarado pepero.

Valga la introducción para contextualizar el descrédito de ZP. No sé si es un mal que se gesta en la Moncloa o si viene de serie, pero es cierto que ZP ha superado el malestar generado por Aznar: el actual presidente ha recibido mucho desde la derecha, pero la izquierda ya no le quiere y en su partido intentan no acercarse a él.

A mi modo de ver, el análisis de Millás en El País del domingo acierta de pleno en la figura (aunque a mí no me la pegó en 2004).

Recuerdo aquellas elecciones. Comentaba con mi padre cómo era posible que un candidato prometiera tantas cosas (imposibles de cumplir) si pensara que iba a gobernar. Efectivamente, las encuestas no le daban la victoria -aunque la derrota era mínima-.

Es cierto que el 11-M propició su victoria. Pero no se le puede culpar del atentado. Ese fin de semana fue turbio, pero yo soy de los que protestó contra el gobierno por intentar ocultar la verdad hasta que pasara el 14-M. Lo siento, pero mis amigos extranjeros me llamaron el día 12 explicando que sus gobiernos estaban en estado de alarma por si el próximo atentado de Al-Qaeda era en su país (ejemplo de un amigo italiano, nada sospechoso de ser izquierdista, BTW).

Si hubiese sido ETA hubiera habido mayoría absoluta del PP. La gente vota por emociones y por eso las sociedades democráticas son tan manipulables ante el terrorismo. Quizás debería escribir un post sobre el exceso de importancia que le damos a la amenaza terrorista y el uso malévolo al respecto del poder.

El atentado islamista fue consecuencia de una política exterior concreta y así lo percibió la gente. Hablar de golpe de estado es completamente injusto. Porque entonces cada atentado de ETA debería haber supuesto una reacción similar.

Este fue el punto de inflexión que utilizó la denominada caverna mediática para atacar a ZP desde el minuto 1. Una caverna que fue creciendo con los años por motivos diversos: curiosamente, en la primera legislatura por temas que son los únicos en los que he coincidido con ZP (su primer apoyo al Estatut y resto de reformas autonómicas, su feminismo, las leyes sociales...).

No me gustó nada su creciente autoritarismo, ensimismamiento y dotes de la improvisación: le encanta dar golpes de efecto que no sirven para nada. Esta autocomplacencia derivó en una nefasta gestión de la crisis, sin visión, sin estrategia, para acabar en la segunda legislatura fiando la gestión de la economía española a los bancos y a la bolsa (los principales causantes de la misma).

Así se mereció una huelga general y un malestar creciente en la izquierda española. Disparates y dislates a parte, ha cerrado el círculo con una lamentable intervención en Libia. Contrariamente a lo que se dice, yo creo que coherente con lo que es el personaje. Lo incoherente es la visita de Gadaffi hace un año, la venta de armas, el apoyo a la dictadura de Obiang en Guinea Ecuatorial.

La derecha lo ha maltratado por osar a ganar unas elecciones que pensaban ellos tenían ganadas. La caverna no ha tolerado su legislación sobre temas como la eutanasia, aborto, divorcio, dependencia, homosexualidad o Memoria Histórica (última ley que critico por incompleta y por no saber manejar todas las sensibilidades).

Sigo pensando que ZP ha sido la respuesta a Aznar. El reverso español de la moneda. Con una interpretación muy similar (del buenismo/centrismo al ensimismamiento del César).

Pero si debemos buscar el principal motivo de su descrédito es él mismo y la crisis. Su negacionismo de la realidad, su manera de improvisar y de gestionar la situación lo han situado en la debacle. La magnitud de la crisis ha hecho el resto.

ZP da para escribir una tesis. Pero el personaje lo dice todo con esta frase: "Voy a hacer campaña explicando cómo hemos salido de la crisis". Hoy, tenemos dato del paro en marzo de 2011 en España: 4,3 millones de personas. Récord negativo.

Lo más triste es que la salida de ZP per se no arreglará nada. Si la fórmula es el PP de Camps, me temo que seguiremos igual hasta que los ciudadanos consigamos salir de la crisis, a pesar de los obstáculos de la partitocracia PP-PSOE.

No sé qui governa Espanya

2011-03-25T10:44:00.000+01:00

Me pregunte per què des de la vaga del 29S encara no hem eixit al carrer contra el Govern:

L'esquerra abertzale, en un fet històric sense precedents, crea un partit que compleix la llei de partits i rebutja la violència: la resposta del Govern es aconseguir que el fiscal evite la legalització al Suprem (com així ha passat).
Japó pateix el pitjor accident nuclear en dècades. Ací el Govern que havia promés acabar amb centrals de 40 anys, aposta per les nuclears i dóna continuïtat a la Central de Cofrents.
El Govern s'uneix i lidera amb França i Regne Unit una acció militar -això sí, emparada per l'ONU- contra Líbia.
Al Congrés dels Diputats, el president i el seu partit eviten que triomfe una iniciativa d'Esquerra Unida que canvie la llei hipotecària i permeta canviar casa per hipoteca.
El Govern no executa les competències que en té per evitar que es tanque TV3 al País Valencià.
El Govern, amb l'excusa de la crisi ha imposat unes retallades a tots els nivell que poden afectar a la efectivitat de l'Estat del Benestar: és a dir, la caguen banquers i constructors i la paguem asalariats, desocupats i marginats.

Ja no sé qui governa en Espanya, si ZP o si encara és AZNAR. La veritat que al joc de les 7 diferències seria difícil de trobar-les entre PP-PSOE més enllà de l'avort, l'ensenyament i el matrimoni homosexual.

Poesia en valencià: Ars poetica

2011-03-17T10:26:00.000+01:00

Com no havia de recordar-me
de vosaltres, les vesprades anònimes,
buides com el desig quan no descansa en res,
quan no busca i no ignora.
Les hores en què, altiu,
abandonava el gris tràfec dels homes
cercant la més callada veu _la que em calia.

Vesprades solitàries, només per a mi vives,
només al meu amor plenes i ressonants.
Sota eixa llum el terbolí dels fets
quimèricament es transformava
en signe d'aquiescència
tant més bell com més digne
i del record més sòrdid sabia extraure'n
un guspireig amable, si un vell desig en temps
allí també nià, divinitzant-lo.
Com les ruïnes evoquen els forjadors imperis
amb resplendors que potser no assoliren
i la memòria inventa
inexistents miratges en un passat desert,
així jo regraciava les hores i les coses
i d'una perfecció en deduïa les altres
jutjant-me, a mi i a elles,
amb atenció i franquesa
distanciada i tranquil·la.
Aspreses, brusquedats, detalls calamitosos
i míseres rancúnies deixant-los en oblit.
Així en les hores quietes
el món i el meu destí a la fi no em semblaven
entitats escindides, dispersió de fragments
en dansa inacabable.
Així la lucidesa nous espectres bastia.

Poc durava l'engany. Entre el folcat dels homes
la pantomima és llei,
i el silenci no troba cap escletxa
en què viure del silenci dels altres.
Com sonàmbuls o histrions els homes passen
armats de vagues creences i motius,
amb cega confiança en els objectes.
De la resta s'encarrega l'oblit, altra vegada.

Com no recordar-me de vosaltres,
vesprades sense nom, quan l'amor
inventava paraules que li esqueien,
paraules que entre els homes mai no podran ser dites,
de ningú predicades.
Com és inútil de buscar la fermesa en els núvols,
la tendresa en les pedres.
Llavors, quan només de mi deia.

Enric Sòria.

No són els fets

2011-03-08T19:06:00.000+01:00

Francisco Camps té moltes possibilitats de tornar a ésser reelegit president de la Generalitat el pròxim mes de maig. Diuen que potser millore els resultats anteriors. Dades que provoquen l'esgarrifança en la major part de persones racionals que en conec. I tal volta, siga perquè la seua versió de la realitat des d'un punt de vista racional els amaga la possibilitat de comprendre com és la realitat: eixa realitat que el PP sí comprén i utilitza al seu favor.

Si la gent vota pensant en els fets, potser no votarien a Camps. Però ell sap que la majoria de persones vota per d'altres (e)motius. Efectivament, no són els fets:

No són les sospites del cas Gürtel: independentment dels tres tratges, el seu Govern s'ha beneficiat d'una trama corrupta que ha fet negoci durant molts anys al País Valencià. No es tracta que cada dos mesos s'invente un pla amb 70 mesures (estil 100% ZP) que mai complix (entre d'altres perquè no en té diners). No té res a vore que el 25% dels valencians estiguen a l'atur. Que la nostra terra encapçale els percentatges de fracàs escolar. Ni pensen en les dificultats que tenen per matricular els seus fills o perquè puguen estudiar en valencià.

Realment la gent no es planteja quina qualitat democràtica té la nostra societat quan se perseguix a qui no pensa igual, censurant exposicions de periodistes o directament tancant televisions públiques i multant a associacions cíviques. Voten i tampoc pensen el que costa Canal 9, el forat que té, la qualitat dels seus continguts o com s'ha convertit en un canal de propaganda on se paguen a portaveus amics pels favors prestats.

Són fets que la Generalitat va pagar 2 milions d'euros per innundar València d'urinaris. Són fets que encara no saben què va costar la visita del Papa. Per no dir que no sabem per què voten en Madrid coses que a València critiquen (lleis per a prohibir les prospeccions petrolíferes, demanar energia nuclear i criticar que se faça a Aiora un magatzem).

Més fets són que abans teníen dos caixes d'estalvis i ara no en tenim cap. Eixe poder valencià tan influent que ara està ofegat perquè la Generalitat no paga els seus proveïdors com tampoc ho fan les empreses públiques. I no ho fan perquè no tenen diners. És un fet que no tenen diners perquè els han malbaratat en una gestió pèssima i perquè no han estat un exemple de l'austeritat que pregonen.

És un fet que el territori rural i el litoral han minvat gràcies a un desenfrenat boom immobiliari que varen permetre per tot arreu. És un fet que l'AVE ha arribat finançat 100% per l'administració central i que ara se gasten diners públics per fer-lo vore com un èxit de la seua gestió (¿?). És un fet que si hagueren invertit on tocava no hauríem patit un accident mortal de metro. És un fet que no han rebut a estes víctimes.

És un fet que critiquen a l'administració pública i les mesures "sovietitzadores" quan tenen a milers d'assessors pagats amb diners públics que només es dediquen a lloar el treball que fan. Per no parlar de la seua identificació 100% amb els interessos de l'Arquebisbe local a qui regalen terrenys, universitats i tot el que calga.

Són tants anys que donen per a molts fets. Tants com per a que en un país racional, crític i civilitzat Camps fera temps que no fóra president.

Tanmateix, Camps-PP dominen les emocions. Saben enfrontar a la gent en dicotomies irracionals (valencià-antivalencià/ gent de bé-sospitosos/ ordre-anarquia/ tradicions-racionalitat...). Han sabut expandir-se com una bassa d'oli per totes les escletxes de la societat civil premiant a les associacions més pròximes (o creant-les). La propaganda i el favor és la seua llei i la gent vota seguint estos principis: han creat un miratge de riquesa, triomf, grans esdeveniments. La gent vol ser així i es nega a vore que no ho és pel que diran.

Serà la irracionalitat la que ens tocarà combatre estes eleccions. La irracionalitat i la desmobilització de més del 30% de la població que no vota, no participa i no s'ilusiona. Perquè al País Valencià quan la gent vota pensarà en moltes coses, pero ens ha quedat clar que no són els fets.

Intertextualitat

2011-03-03T12:25:00.000+01:00

Hui llig a Levante que Un informe revela que los valencianos viven 9,9 meses menos por la polución.
Curiosament, una estona més tard, @generalitatinfo publica un tweet que diu La Comunitat Valenciana respira aire net.
Quina coincidència eh?

And the Oscar goes to...

2011-03-02T18:15:00.000+01:00

Sí, David Navarro!

Com esdevé en este país, la gran majoria que parla d'un tema o és demagoga o fanàtica. Efectivament, la demagògia és instal·lada majoritàriament a la premsa madrilenya. No els done gens de credibilitat, i menys a l'esportiva. No la tenen perquè no són imparcials.

Els fanàtics ací són alguns seguidors del VCF i de l'Athletic. A vore, jo sóc abonat del VCF i dic les coses com són: la jugada en qüestió és de roja directa. Si l'àrbitre ho veu, Navarro al carrer i probablement no remuntem. En aquest cas, estaríem tots criticant que "se li anés l'olla" en una jugada sense perill. Com no ho van expulsar i guanyàrem, doncs se li defensa. I això no està bé. Als rojiblancs, de totes maneres, dir-los que no treguin les coses de polleguera: és una lletja acció en un partit molt "bronco" i de les quals hi ha en gairebé tots els partits. I si han posat el focus en la jugada és perquè no van guanyar. (L'àrbitre no va influir perquè es menja dos penals). Si ho volen linxar-lo, que s'ho mereix, que siguen justos i linxen sempre als violents, començant pels quals tenen a casa. Criticar solament la violència de l'altre és fanatisme.

PD: El VCF hauria d'haver amonestat a Navarro.

Hiyab o Mocador?

2011-03-02T08:07:00.001+01:00

Conta hui El País que Un colegio de Arteixo pretende que la Xunta se lleve a la niña del velo. Efectivament, torna el debat sobre si és una xiqueta qui té la llibertat de triar portar el Hiyab a l'escola o si és el centre educatiu qui ho decideix.

Arguments n'he vist molts. Però els podríem dividir entre la gent que defén la lliberta religiosa de la xiqueta i qui defén la laicitat i l'autonomia del centre escolar.

Personalment, trobe que el debat real hauria d'ésser sobre el fet de dur Hiyab. Però esta és una discussió completament ideològica. És més, els creients parlen de Hiyab i els que som "infidels" en diem mocador. Ja només pel fet d'utilitzar un nom o un altre estem conferint a este peça de roba un simbolisme determinat.

Com jo sóc ateu, en diré mocador. En diré que dur mocador és un exemple del masclisme de la religió islàmica o de les vessants tradicionals d'este món que així ho demanen. Un patriarquisme present en quasi totes les religions del llibre: a l'Espanya de feia uns anys les dones també es tapaven el cap amb mocadors com un senyal de puresa. Tanmateix, com a defensor de la llibertat de pensament he d'acceptar que d'altres puguen dur Hiyab.

Però el debat que es planteja ací no és el valor que li done jo a eixa peça de roba, sinó si el seu ús és acceptable a l'escola pública (a la privada que decidisca el centre). Jo sóc de l'opinió que no és acceptable. És una manera que tenen els pares de diferenciar a la seua filla de les no musulmanes. I mostren un actitud cap a la dona que no és precisament respectuosa. Si Espanya fora un país laic, els símbols religiosos estarien prohibits als llocs estatals i s'acabaria la discusió.

Però Espanya no és laica. És aconfesional. Vol dir que l'estat no té religió i que deixa als ciutadans exercir les seues creences lliurement. Per tant, en el cas de conflicte entre la llibertat religiosa (que és individual) i l'autonomia del centre, ¿ha de prevaldre la religiosa? I si eixa creença el centre considera que atempta contra altres drets de l'alumna?

He sentit a moltes persones dir que si són normes d'educació o que si el centre aplica una normativa. A mi me semblen excel·lents, però mentres no canviem la Constitució, no tinc gens clar que pugam obligar a ningú a renunciar a les seues creences. Si adaptem els menús per a respectar que no vulguen menjar porc o per a que els cristians no mengen carn en quaresma, per què el mocador no?

No podem acceptar que un centre públic decidisca sobre estos temes perquè generarà conflictes a totes bandes i promourà la discriminació d'estes xiquetes o promourà la creació de guetos.

És més, per la mateixa regla de tres, jo podria argumentar no escolaritzar el meu fill en una escola on s'estudie religió, o s'admeta el hiyab perquè no el trobe un bon exemple educatiu.

El fet és que la realitat, ens agrade o no, és plural. I, mentres no es decidisca -democràticament- canviar les regles, hem d'aprendre a conviure amb totes les creences.

Això vol dir que haurem d'acceptar el hiyab a les escoles, però els musulmans hauran d'acceptar (com ho fan ja molts cristians) rebre crítiques constructives i educades sobre este aspecte.

Per tant dos aclaracions: prohibir únicament el mocador a les escoles i no parlar d'altres símbols religiosos és discriminatori.

Si no ens sembla bé que estiguen presents a les escoles, canviem la Constitució i fem d'Espanya un país laic.

PD: Quan parle d'ells, vull dir els creients o els musulmans front als no creients.

Breu apunt esportiu

2011-02-24T19:27:00.001+01:00

No m'agradava Quique Sánchez Flores perquè dirigia un València mediocre sense possibilitats de guanyar res. Vàrem contractar a Emery i continuem amb el mateix símptoma: impossibilitat de guanyar a cap equip que siga competitiu. Amés de continuar sense un patró de joc: jo no sé a què juga el VCF i crec que Emery tampoc.
En definitiva, si l'única cosa que volem és tindre un planter de baix cost, jugar la Champions i conformar-nos amb ser tercers, que el renoven. D'esta manera estaré més a prop de deixar Mestalla i anar els diumenges al cine, avorrit d'esta mediocritat.
Si volem emocions, apostar per un equip competitiu, que no car, canviem d'entrenador. Però amb visió: per què no apostem per la pedrera i per un estil de joc i invertim en eixa direcció els anys que siguen fins ser competitius?
Hui en dia, l'única cosa ben certa és que Llorente ens porta camí del nihilisme: no farem res i no en serem cap cosa. Ell només aspira a sobreviure. Jo pense que per viure hem de saber què volem ser.
Si es tracta d'ésser una mediocritat, que no compten amb mi.

Encara ens queda internet, de moment

2011-02-23T18:34:00.001+01:00

Volem TV3

Demà farà una setmana que Acció Cultural del País Valencià (ACPV) va decidir tancar les emissions de TV3 al País Valencià. Fet que és una conseqüència directa de les amenaces del Consell d'imposar més multes a esta entitat (ja deu 600.000 euros).
S'ha escrit molt i amb molt trellat. Per no repetir, vos recomane llegir la col·lumna de Vicent Martínez on explica ben bé quin són els motius reals d'esta acció del PP valencià: crear una cortina de fum, revifar l'anticatalanisme i demostrar que poden fer-ho. Jo afegiria que tenen una especial esquira contra ACPV.
Tots estos motius en són igualment condemnables. Malgrat això, per a mi el tercer punt és el més preocupant: el poder té una tendència intrínseca a extralimitar-se. Així i tot, el PP pensa (i no està equivocat) que pot forçar el tancament de les emissions d'una televisió pública sense patir cap tipus de conseqüència. És més, ho ha fet perquè pensen obtindre rèdits electorals (el seu únic propòsit).
Ara vindran les discusions legals, les sentències dels tribunals (quantes ha incomplert la Conselleria d'Educació?), o les atribucions de culpes (sembla que açò també és culpa de ZP, en part en té com després comentaré).
Però el problema és de la gent. La gent defén les coses que l'afecten i fins i tot justifica coses que se fan als altres sense pensar que a l'inversa els semblaria injust. El passat dilluns érem unes 3.000 persones a la plaça de la Mare de Déu de València manifestant-nos pel tancament de les emissions d'un mitjà de comunicació. ¡Només 3.000 persones! En un sistema democràtic no s'hauria d'acceptar mai un comportament com este per part del Govern (siga autonòmic o central). Davant un fet semblant (Mubarak va tallar les emissions d'Al Jazeera a Egipte) ací tots vam reaccionar criticant-la com una acció dictatorial. Però si passa al País Valencià la cosa canvia.
La gent busca la seua justificació per a no manifestar-se o fins i tot defén l'acció del PP: que si són catalanistes (a voltes només per ser catalans), que si no compleixen la llei (ho feien fins que l'han feta ilegal), que si no la veu ningú, que si només la veuen els que "mos volen invair"... Jo també he sentit dir que la gent se manifesta per açò i no per la crisi (un argument irrefutable, veritat?).
Res pot ser més descoratjador. Ací la gent està a favor de la llibertat d'expressió però no es mobilitza mentres no li prenguen la seua. Desgraciadament, algunes persones que estaven manifestant-se, si hagueren tancat Intereconomía TV (la TV fatxa) estarien contents i no s'haurien queixat.
És la gent com tu, que m'estàs llegint, qui contribueix a que cada volta el nivell democràtic siga més baix, més restrictiu. Ara me vindràs amb la història que tots podem vore TV3 a internet (¿tots?). No et sorprengues quan dins de poc la censura i el control arribe a internet i ja no pugues dir que ho voràs per internet.
Llavors te sorprenderàs i diràs què ha passat? per què poden limitar continguts o accessos les companyies telefòniques? per què internet ja no és oberta?
Això passarà perquè com sempre, tu hauràs votat al Partit Polític amb majúscules que ho permet: el PP-PSOE.
PD: El PSPV no s'ha manifestat contra el tancament de les emissions. El PSOE ha frenat a les Corts Espanyoles una Iniciativa Legislativa Popular que permetria vore TV3 i qualsevol altra televisió autonòmica.
Perdoneu, però algú ho havia de dir.

Objeción de Conciencia

2011-02-10T18:41:00.002+01:00

Interessant vídeo sobre un grup de dones valentes i compromeses amb al vida:

Els bons amics

2011-02-10T11:32:00.000+01:00

Una de les coses que confirma una bona amistat és quedar després de molt de temps i poder tindre una conversa intrascendent, divertida i entranyable com si t'hagueres vist el dia anterior.
Tot un plaer.

Una lección de periodismo

2011-02-09T18:53:00.001+01:00

Es la que nos ha dado el "caso Vigalondo". Tamibién conocido como "Holocausto Vigalondo".
Resumiendo, para el que no esté al tanto:

Nacho Vigalondo es un director de cine que, entre otras actividades, ha organizado una campaña publicitaria de EL PAÍS y escribe un blog en ese mismo diario.
La semana pasada, jugando con su Twitter decidió provocar para ver cómo reacciona la comunidad de los pajaritos con un comentario privado (y obviamente en guasa, como luego explicó). El ejercicio era sencillo: negar algo que todo el mundo acepta como cierto y que es un tabú, el holocausto.
Una apreciación: el holocausto existió, pero se ha convertido en un tabú que nadie puede negar.
EL PAÍS, ante la oleada de críticas decidió dar de baja la colaboración del cineasta por los motivo que exponía la Defensora del Lector el pasado domingo.

Toda una lección de periodismo en el blog de Nacho porque explica cómo se gestan muchas noticias basadas en rumores, cotilleos o famoseo: "un famoso niega el holocausto, qué fuerte!" o "mira que hacer bromas a costa de un genocidio"... todo muy periodístico.
Todavía me planteo por qué se empeñan en llamar noticias-información-periodismo a lo que es meramente cotilleo: ¿son realmente relevantes las bromas que haga una persona en su red social?
Si Vigalondo fuera un negacionista y estos tweets nos ayudaran a saberlo, lo podría entender. La gente tiene derecho a saber qué ideología se esconde detrás de cada personaje público, especialmente si colaboran con un periódico que se atribuye una determinada carga ideológica (progresista, demócrata de toda la vida...).
Pero no es el caso. Sencillamente se trata de una provocación y todos han caído (incluso yo).
Luego viene la lectura social o ética: EL País no acepta bromas sobre el holocausto. Correcto. Las ha hecho Vigalondo en El País? yo creo que no. Es como si te tiraran de tu empresa por criticar el aborto en twitter y tu jefe sí que estuviera a favor. No veo la correlación. Yo creo que la gente es capaz de disociar por un lado qué es EL País y qué es Vigalondo.
Pero sigamos y es aquí donde he visto más reacciones comunes: "no se pueden/deben hacer bromas del holocausto. Es una falta de respeto. Es tener mal gusto. Es aprovecharse del débil. Es insultar".
Desde luego, esto me ha dejado asombrado. Primero porque el comentario del cineasta no era para burlarse del holocausto, sino para burlarse de toda la troupe mediática que salta en seguida vigilando lo políticamente correcto y mostrando lo absurdo que es ser negacionista.
Pero yo me pregunto, ¿opinaba lo mismo EL PAÍS cuando se publicaron las viñetas de Mahoma en el periódico Jyllands-Posten?
El humor entendido como sátira social se basa en ridiculizar posiciones o situaciones que siempre están revestidas de seriedad. Es una especie de filto para desmitificar ideas, personas, hechos y, otras veces, sirven para decir cosas que muchos piensan pero no se atreven a decir.
Así, hay sátiras sobre la religión. ¿Se deberían evitar porque faltan al respeto? Yo creo que no. En todo caso nos parecerán de mal gusto (a mí la de Vigalondo me parece de mal gusto), pero muchas veces nos ayuda a reflexionar de una manera gráfica y contundente. En este caso hemos visto cómo los medios de comunicación invaden la privacidad, descontextualizan y amarillean generando nexos de causalidad sin acritud alguna. Un poco la idea sería: El País da cobijo a negacionistas.
Para mí, lo más triste es que el caso Vigalondo demuestre como en la edad de la información y la libertad seguimos manteniendo tabúes como en las sociedades prehistóricas.

Desesperado crepitar

2011-02-08T12:49:00.000+01:00

Después de dos meses con ese zumbido, a veces crepitar, por fin veremos la luz en el más absoluto de los silencios.

No t'ho has pensat

2011-02-03T18:20:00.000+01:00

No t'ho has pensat. Però ho has fet. Si ho pensares no ho faries. Les conseqüències sempre t'aturen. L'autocensura és la gàbia que ens atura i ens separa del desig.

A kind of

2011-02-02T18:20:00.005+01:00

Pesa más su liviana presencia que cualquier atisbo de lógica humana. La insistencia del despertador, y no las ganas de amanecer, te levantan de la cama. Un café con leche humeante te concede un instante de placer, felicidad y tranquilidad absoluta. Si fuera siempre tan fácil. Te lamentas. Son las 7:45 de la mañana. No empiezas bien la semana.

Lògicament

2011-02-01T20:45:00.000+01:00

La violencia no es solo física

2011-02-01T12:51:00.001+01:00

El juego democrático se basa en la libertad de opinión/pensamiento. Yo puedo criticar o aplaudir lo que sucede en mi entorno. El sujeto de mis críticas las debe aceptar como tal. Incluso puede rebatirlas o ignorarlas. Está en su derecho.
Intentar imponer estas ideas mediante la represión vía censura -si tuviera ese poder- o vía la violencia física está fuera de ese juego. Es una actitud antidemocrática y, sobre todo, ilegal (causa-efecto).
Por eso deberíamos evitar que se sucedan agresiones como la que sufrió un representante del BLOC en Mislata. ¿Qué sucede? Ah! ¿Que os pensábais que hablaba de la que recibió un consejero del PP en Murcia? También. Desgraciadamente, locos, agresivos, intolerantes y justicieros existen en todas las ideologías.Y en todos los casos debemos ser unánimes: la violencia no vale.

Se trata de gente que no se ha dado cuenta aún que sus argumentos impuestos mediante la violencia solo persistirán mientras esta dure, a no ser que aniquilen a su enemigo. Al Qaeda o los nazis lo intentaron. Afortunadamente sin éxito (aunque la primera amenaza siga latente). Pero desgraciadamente persisten lugares donde unos imponen su cosmovisión a otros mediante la violencia física: Irán, Marruecos, Corea del Norte...
La violencia no es una solución. Ni es justa ni necesaria.
Sin embargo, no hemos hablado todavía de la violencia no física. El refugio del poderoso hoy en día es esa violencia. Y la violencia física -tristemente- empieza a ser el único recurso que le queda al desvalido ciudadano para mantener un pulso con el poderoso. La desgracia es que esa violencia empeora la vida del que la ejerce frente al poder. Empeora la vida de su entorno y no consigue más que generar desolación, pobreza y más injusticia. De ahí que nunca se deba caer en la provocación y utilizar la violencia como respuesta. Argumentos fáciles de sostener en España hoy en día. Pero que tal vez cueste más en la Franja de Gaza o en Somalia. Sin duda, ese es el sendero peligroso de la violencia. Verla como el camino de la solución.
Un espejismo porque aquel que vence piensa que su acción violenta le ha sido provechosa. Pero el reguero de vidas truncadas que deja por el camino es un coste que nunca tiene final ni justificación. Y el vencido puede pensar que con más violencia conseguirá lo que el otro ha conseguido. Una espirarl sin final.
Pero me dirigía hacia la violencia no física.
Es aquella que manda a su casa a un padre de familia sin trabajo mientras financia con los impuestos de ese señor la recuperación de un sector, el bancario, que sigue forrándose.
Es aquella que permite a gente con mucho dinero blanquear su pasta en cuentas ocultas en Suiza cuando no lo hacen a través de negocios truculentos que matan: armas, drogas, prostitución.
Es aquella de los que malvenden bienes públicos para luego acabar trabajando de asesores adinerados en esas empresas mientras recortan los sueldos de trabajadores públicos cuyo único delito es el de tener una nómina fija. O tiran a la calle a los currelas de esas empresas.
Es aquella de los que cometen delitos que prescriben gracias a sus hábiles y carísimos despachos de abogados.
¿Qué le parecería llegar a un restaurante donde le dijeran hoy el menú es arroz con bogavante y cuando llegase le sirvieran arroz con pollo cobrando lo mismo? Se indignaría y se negaría a pagar, ¿o no? Digo yo que algo violenta sería la situación. Entonces, ¿por qué un presidente autonómico o del gobierno no convocan elecciones si tienen que cambiar radicalmente el programa con el que se presentaron y les votamos? Obviamente hablo de los recortes. No recuerdo haberlos visto en ningún programa electoral hace 3 o 4 años.
Algo violento es. Aunque claro, aquí seguimos, pese a estar en una situación de crisis, en una zona privilegiada. Si vivieramos en el Golfo de Guinea y nuestra costa fuera un mar de residuos petrolíferos y nos encerraran o aniquilaran cada vez que nos quejáramos, quizás pensaríamos que la libertad de mercado es algo violenta. ¿No creen? O si nos llenaran el país de residuos informáticos diciendo que son equipos para segundo uso como sucede en Ghana, también nos podríamos sentir violentados, no?
Sin ir más lejos, en Bejís (donde se ubica Arteas) y la comarca del Alto Palancia puede sufrir una nueva acción de violencia no física. Una empresa quiere llegar, volar por los aires dos montañas (que secarán el principal afluente del Palancia y que amenazará a la embotelladora que da riqueza al pueblo), llevarse la arcilla por cuatro duros, llenar de camiones la comarca para dentro de 90 años "devolver" lo que quede a los propietarios. Incluso, con un poco de suerte irá con regalo (vertedero).
Da igual que los propietarios y los vecinos no quieran. Da igual que el ayuntamiento se oponga, incluso -sorpresa- la Diputación y la Generalitat. Da igual que amenacen un bien escasísimo en el País Valencià como es el agua. Da igual que afecte al paisaje, a bienes de interés cultural o a la naturaleza.
Hay una ley predemocrática llamada de minas que les da unos poderes inmensos. Una ley que nadie ha cambiado. Y que puede permitir que finalmente un juez decida qué hacer en una ponderación de intereses. Total, solo hay 450 personas censadas y en su mayor parte mayores de 60 años. Y un juez no es un funcionario público que ha aprobado un examen sino una figura inviolable que garantiza el funcionamiento del sistema. Pero claro, este abuso no es violencia.
Si no somos capaces de dotarnos los ciudadanos de instrumentos de lucha democrática frente a estos abusos, el infractor seguirá impune. Para los que se pregunten cómo luchar, les digo que participen. Insisto, utilizar la violencia no es justificable, no servirá para nada. Que no nos engañen los extremistas. Pero no consintamos que deslegitimen y diluyan en cortinas de humo nuestras protestas ante tantos abusos que siguen impunes (per secula seculorum).

Xapi estará de baja más de mes y medio en Tecuina-Alzheimer

2010-02-11T21:13:00.000+01:00

El equipo traumatológico de Juan Llorens ha confirmado esta mañana que el alcance de la lesión en la pierna izquierda de Andreu, alias Xapi, es mayor de lo esperado: sobrecarga de la rótula y posible fractura del menisco. Durante el mes de abril se someterá a una resonancia para determinar el grado de la lesión y el plazo de recuperación.

De momento, Tecuina-Alzheimer estará 6 semanas sin contar con el lateral. El jugador deberá guardar reposo y empezar dentro de 5 semanas a probar cómo se desarrolla la lesión.

El jugador está desolado y lamenta sumarse al ya amplio cuadro de bajas del equipo.

A vueltas con Irak

2010-01-30T22:28:00.000+01:00

Hete aquí un viernes que me quedo en casa y tengo la suerte de escuchar a Tony B-liar. Y otro sábado en casa para relatarlo. Este señor ha tenido la desfachatez de decir que volvería a invadir Irak porque ahora el mundo es más seguro. Y me pregunto, ¿para quién? ¿Las víctimas del 11-M? ¿Las de Londres? ¿Las que caen como moscas en los mercados iraquíes o en Pakistán?

¿A quién quiere engañar?

¿Cómo puede ser que fanáticos de la guerra (=asesinos) pueden llegar al poder y convencer a tantas personas de paz?

¿Nadie ve que en el 99% de los casos la guerra solo sirve para genera miseria, muerte y desolación?

Bien Tony, bien. Mi amigo Tony, B-laaaaaaairrr que dirían Ansar y Mr. Donkey.

PD: Ups! No me busquen parecidos con el chavismo. Los dictadores me asquean.

Esta semana hay que moverla ya

2010-01-11T15:51:00.002+01:00

Yo soy tu hombre

2010-01-11T15:49:00.000+01:00

Dispararé

a quien quieras por ti,

la calle haré

cuando quieras por ti.

Un perro soy

y me hacen ladrar,

no tengo elección

y si me quieres sólo para mirar

tras las cortinas sabré esperar.

Dime qué

quieres para volar,

yo te lo traeré.

Y si decides ya no aterrizar

no tienes más que a mi puerta llamar,

seremos ángeles una vez más,

no tienes mas que a mi puerta llamar,

seremos ángeles una vez más.

En defensa de los derechos de los usuarios de internet en España

2009-12-04T15:37:00.000+01:00

Xiquets:

Hem de recolzar esta campanya....
http://www.petitiononline.com/ed021209/petition.html

La ciencia a tientas

2009-10-07T08:58:00.002+02:00

En ocasiones uno olvida cuál es la misión de los políticos. Cuando uno observa que sus palabras y acciones van en direcciones opuestas, empieza a pensar que hablan para contentar al personal. La otra opción es pensar que son extremadamente negligentes o que tienen mala voluntad.
No soy muy dado a pensar en conspiraciones.
Me explico: vivimos en un país que lleva dos años apuntado a una crisis económica. Una crisis muy marcada en España por unos vicios que ya se vienen advirtiendo cuando el menos pintado se gastaba una pasta en un BMW porque le iba muy bien y casi todos ganaban dinero.
Después se ha demostrado que la especulación, el ladrillo... son los causantes de esta crisis. Como solución, esto no es nuevo, se viene pregonando un aumento de inversiones I+D y en economía sostenible.
¿Cómo es posible que al primer recorte presupuestario se reduzca en un 70% en el País Valencià?
Solo hay una explicación: la ciencia no da réditos políticos, porque los resultados son a largo plazo.
Lástima que no recuerden que la ciencia, la investigación, son los remedios ante la ignorancia, el fundamentalismo y los motores del crecimiento económico.
Esperemos que algún gobierno recapacite y la inversión en I+D no deje de menguar en España.

The Informant (El soplón)

2009-09-28T10:16:00.002+02:00

Había decidido olvidarla. Pero después de escuchar que tiene buenas críticas os voy a avisar: El Soplón, la última de Sodeberg y Matt Damon (Jason Bourne, I'm fucking...) es mala con ganas.
Es aburrida.
Uno se pregunta por qué han hecho la película o qué tiene de interesante la historia.
O por qué se elige una banda sonora tan coñazo, una caracterización tan gris... Ni ritmo, ni gracia, ni suspense...
Si podéis, evitadla. Os amargará una tarde de domingo.

Àfrica

2009-09-17T09:06:00.003+02:00

Escoltant este matí a Amadou et Mariam he recordat com Àfrica encara ens espera. Com a societat, perquè puga fugir del segle XIX. Com a persona, m'espera per mostrar-me tots els seus secrets i amagatalls.
Espere que siga prompte, quan puga conéixer-los.

Ce N'est Pas Bon

L'hypocrisie dans la politique,
Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.
Démagogie dans la politique,
Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.
La dictature dans la politique,
Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.
Du bonheur, du bonheur pour le peuple.
De l'amour, de l'amour pour le peuple.
Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.

Les corrompus dans la politique,
Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.
Les magouilleurs dans la politique,
Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.
Les dictateurs dans la politique,
Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.
Du respect, du respect pour le peuple.

De la paix, de la paix pour le peuple.
Le politique trahit ses pères.
Le politique trahit ses amis.
C'est aussi une machine de guerre.
Inpitoyable pour ses ennemis.
Il travaille pour lui en disant qu'il travaille pour nous.
Il nous dit merci en pensant à l'avoir qu'il a prit.

Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.

L'hypocrisie dans la politique,
Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.
Démagogie dans la politique,
Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.
La dictature dans la politique,
Ce n'est pas bon. Ce n'est pas bon. Nous n'en voulons pas.
Du respect, du respect pour le peuple.
De la paix, de la paix pour le peuple.
Du respect, du respect pour le peuple.

Després de la pluja

2009-09-15T15:59:00.006+02:00

Varen encertar aquells que vaticinaren un estiu sec i d'abusiva calor. Espurnes de sol que ens convidaven a capbussar-nos sota les ones.
I, sobtadament, arriben els indicis d’una nova tardor. D’una nova temporada d’il•lusions, rutines i dedicacions.
Ens avisa la pluja. Però hui és una pluja neta. Potent, transformadora. Aigua que neteja l’aire i refreda els peus. Notem com la brisa ens recorda que no només existeix la calor. Eixa brisa que convida a la introspecció. A la reflexió i a somiejar amb altres moments, amb la nostra vida, amb la nostra gent.
Resta un carrer pur, buit, on la llum és atrapada pels seus reflexes a les gotes d’aigua. Passegem llavors, espentats per una força desconeguda que ens fa sospirar i estar absents alhora.
Una absència melangiosa però feliç. Tranquil•la.
Passejant per Palma recorde un quadre de Pissarro que ha estat polèmic darrerament. Pluja al carrer de Saint Honoré. És eixe tipus d’obra que penses és genial, doncs la veus i és capaç de reproduir sensacions ja percebudes: l’olor de la pluja, potent, transformadora. Un paisatge únic, irrepetible que anima l’home a la trascendència.

Abusos a los ciudadanos: Aerolíneas

2009-09-14T15:21:00.004+02:00

Tenía previsto empezar la semana contento. Citando las maravillas de Mallorca, lugar que empiezo a frecuentar año tras año. Quería hablar de cómo, cuando el sol del verano se apaga, me hizo disfrutar una vez mal de lugares paradisíacos como son Es Trenc, S'Amarador y, sobre todo, Es Caragol.
O de cómo el último fin de semana del año con sensación de verano nos brindaba una espectacular tormenta en la serra de Tramuntana con una impresionante vista del Mediterráneo en Na Foradada.
Pero no contaba con la facilidad que existe hoy en día para que entes inertes como son instituciones, entidades o empresas puedan abusar de los ciudadanos. En este caso el cabreo va por dos lugares: con la compañía Air Europa y con AENA.
Volvíamos desde Palma a Valencia el domingo. Sin explicación alguna, el viernes nos indicaban con un sms que el vuelo de las 20:30 que habíamos contratado, pasaba a las 22:40. Nosotros ya habíamos supuesto que era un tema de logística para ahorrarse costes en aviones semillenos.
Con cierto optimismo pensábamos que bueno, llegaríamos más tarde a casa pero podríamos disfrutar tranquilamente por Palma.
Sin embargo, olvidábamos la máxima: cuando uno sube al último vuelo camino de Valencia en Palma, siempre hay retraso.
Y ahí nos tuvieron, hasta las 01:20 sin salir hacia Valencia. Un retraso de dos horas y media. Casi 5 si contamos nuestra idea inicial. Un despropósito a causa de una tormenta en el lugar de origen del avión que nos tenía que llevar a Valencia.
¿Creen que la compañía cumplió con la normativa vigente de darnos bebida y comida por la espera? No. Disculpas? No.
Para colmo, la sobrecargo amenazó a una pasajera con hacerla bajar porque ella, cabreada, opinó que le gustaría ver a AirEuropa quebrando. A mí no me gustaría ver esa situación, pero entiendo que la señora puede opinar lo que quiera, este se supone es un país libre. Incluso en los aviones de Air Europa. También hubiese sido más lógico por parte de esta empleada obviar el comentario y comprender el cabreo de una persona que lleva más de 4 horas en un aeropuerto esperando realizar un trayecto de tan solo 35 minutos.
¿Divertido?
Aún falta el reproche a AENA. Todas las máquinas expendedoras fuera de servicio. Todas las tiendas cerradas. Imposible conseguir agua. El aire acondicionado a toda castaña cuando en el exterior la temperatura era de 16 grados. ¿Esa es la economía sostenible? ¿Eso es calidad en atención al consumidor? Por no hablar de las colas en la entrada a la zona de embarque por el motivo habitual (vean en Valencia): grandes y preciosas instalaciones de seguirdad cerradas por falta de personal.
Lo mejor de todo es que no se puede protestar. Bueno. Se puede protestar pero con la misma eficacia que escribir este blog o ponerse a gritar en un acantilado. El resultado es el mismo: en el próximo vuelo que se retrase, nos tratarán igual.
Soluciones
Como siempre, son políticas y tienen que ver con la regulación. Cuando digo políticas me refiero a que los ciudadanos consigamos que las instituciones que nos representan velen por nuestros intereses y exijan a las aerolíneas unos mínimos de calidad. Poder tienen para hacerlo, porque si en nombre de la seguridad pueden imponer normas estrictas, rígidas y algunas de ellas absurdas, también podrían imponer, por ejemplo: derecho a reembolso íntegro del billete si el avión tarda más de una hora. Ahí, en las pasta, es dónde les duele...

De copeo cibernético con... José Miguel Vilar Bou (sin guión).

2009-09-10T12:45:00.006+02:00

Diálogo con nuestro escritor maldito a raíz de la publicación de "Alarido de Dios".
Estas vacaciones hemos estado disfrutando con las aventuras de Verkoék y Dedekáer. Y la primera cuestión que nos planteamos todos los lectores: ¿Por qué ese estilo tan cultivado trufado de modismos y expresiones "vulgares"?
No hay un porqué. Cada historia, como ser vivo que es, pide ser escrita de una manera y Alarido de Dios pidió esa. Alguna vez alguien ha dicho que mi modo de escribir es una pose. No es cierto: es mi forma natural de expresarme cuando escribo.
Ciertamente es que, según avanza la historia, el lector se encuentra atrapado por ese lenguaje cercano, cómplice y que ya no resulta chirriante. Sin embargo no dejan de sorprendernos su imaginación en comparaciones imposibles. ¿Las expresiones brotan de su imaginación? ¿Las apunta a otras personas? ¿Son espontáneas?
El español es una criatura infinita y cambiante y me encanta escuchar a los otros, las cosas que se inventan en la calle. Ya sabes que soy un amante de las barbaridades verbales y que me gusta captar las que oigo por ahí. Y por supuesto utilizarlas. En cuanto a las comparaciones imposibles, como las defines, pues sí. Se me ocurren. Pero no creo que eso tenga ningún mérito. Se trata sólo de atreverse a utilizarlas con naturalidad.
Como ve, nos acercamos a una pregunta tan tópica que debería ser inmoral poder realizarla... ¿qué grado de verosimilitud tiene el relato entendida como su correspondencia con la experiencia vivida por el autor? Los paisajes, el conflicto. ¿Hablamos de los Balcanes? ¿Hablamos del choque de civilizaciones?
Me basé en la Segunda Guerra Mundial. Esta vez quise dejar los Balcanes en paz. Sobre todo porque, a raíz de Los navegantes, mucha gente cree que viví en un país malo. Esa no es la realidad. En Serbia conocí a algunas de las personas más dignas e íntegras que me he cruzado y los serbios me trataron siempre de manera generosa y desprendida. Es un país genial. Lleno de fuerza, valores y tradición. Y con muy buena carne, por cierto.
En este sentido leemos afirmaciones de algunos personajes que nos resultan familiares. Al resguardo de múltiples cervezas le hemos oído escuchar y desgranar ideas que luego sostiene la ficción del Alarido de Dios. ¿Ha novelado su visión de la vida y la sociedad? ¿Es una manera de explicar lo que piensa sin que los lectores intenten rebatirle al ser solo ficción?
Lo quiera uno o no, al escribir filtras tu manera de ver la realidad. En muchos sentidos veo Stadtz como nuestro mundo y el Norte como lo de fuera, lo que hay más allá de nuestras certezas. Te gustará saber que Stadtz está inspirada en Bruselas y en la idea de Europa que allí tuve la suerte de vivir.
A lo largo de la novela vemos como combina momentos de gran ternura con reveses de una crudeza solo apta para estómagos a prueba de bombas... ¿la vida es tan agridulce y amarga?
No creo en absoluto que la vida sea amarga. Es un regalo estar vivo. Eso sí, que tiene dos caras todos lo sabemos. Justo ahora estoy leyendo una antología de poemas escritos por soldados durante la Primera Guerra Mundial y sorprende cómo buscan la belleza y la ternura en cada verso. Esa es nuestra naturaleza. Qué le vamos a hacer si estamos hechos para que en nosotros convivan Dios y el Diablo.
Otro aspecto llamativo en una novela de fantasía es la constante presencia (ya constatada en Los Navegantes) del sexo. ¿Tan relevante es el sexo para los humanos?
Bueno, en Alarido de Dios sólo hay un polvete y una enculadilla apenas sugerida. Sí es cierto que la sexualidad, la atracción, están muy presentes y en muchos momentos determinan las decisiones de los personajes. Pero eso no es nada extraordinario. Se ve cada noche en cualquier discoteca.
Abandonemos la preguntas retóricas. Muchas personas consideran la literatura fantástica como juvenil y adolescente. Como mínimo es minoritaria. Y no me negará que aspira a conquistar a más lectores. ¿No cree que el género fantástico le encasilla? ¿Únicamente le publican novelas fantásticas o es que está cómodo en el género y piensa continuar escribiendo para un público apasionado pero minoritario en lugar de abrirse a la novela con mayúsculas, más abierta al gran público?
La fantasía no es un género menor. Eso es sólo un prejuicio. No creo que Borges y García Márquez o Cortázar escribieran literatura menor.
¿Si estoy cómodo en la fantasía? Sí, pero en general estoy cómodo contando historias. Aunque la palabra “cómodo” no me cuadra. Para mí escribir equivale a buscar nuevos caminos. A viajar dentro de ti. No es acomodarse a algo que sabes que te funciona. El día en que escriba novelas desde la comodidad empezaré a preocuparme. Escribir es un lujo que me permito, sea fantasía o no. Lo que me importa es escribir las historias que me dé la gana y como me dé la gana. Más allá de eso, no existe nada para mí.
Más de una vez ha comentado que escribir es como respirar y si no lo hiciera moriría. Corríjame si me equivoco, pero usted debe estar ya trabajando en nuevos textos. ¿Nos puede adelantar cómo será su próxima novela?
¿Yo he dicho eso? ¿A qué hora de la madrugada y en qué bar? En cuanto al proyecto que ando planeando, será muy guay. Será fantasía. Se desarrollará Londres y voy a tardar un huevo en terminarlo.
No le molesto más. Le dejo escribiendo. Tómese su tiempo, pero no demasiado pues echaremos en falta sus metáforas.
Ya te dedicaré algunas cuando te vea. Aunque no creo que me lo agradezcas.

Tornem de l'estiu

2009-09-10T12:41:00.002+02:00

Amic meu, perdona l'abandó. Això d'estar a l'estiu i no parar en torreta és el que té: no tenim temps per a la introspecció.
I mira que han passat coses. Esperem poder reprendre l'activitat prompte. Que de grumers n'hen vist molts...

Para Mayor Oreja no soy español

2009-05-26T16:35:00.004+02:00

Ni los catalanoparlantes. Tampoco los euskaldunes o gallegos. Para él, defender y hablar estas lenguas en España es romper el país. Ser un antipatriota. La única lengua que nos identifica, que nos hace como somos, es el español.
Es indignante. ¿Luego nosotros somos separatistas? ¡Pero si esta gente que no respeta la diversidad son los primeros en señalarte y llamarte diferente!
Necesito que se pronuncien de una vez. Ya no les daré más oportunidades: ¿es o no es el valenciano una lengua española con igualdad de derechos? ¿hablar valenciano me convierte en un ciudadano de segunda categoría? ¿Y defender su uso?
Escribo en castellano, no sea que su ignorancia respecto a un valor lingüístico del país que tanto defiende le haga no entenderme.
Señor Oreja, ya se lo dijeron: A Mayor Oreja, Mayor bocazas.
Porque a veces es mejor callarse, ya que cometemos excesos verbales que nos delatan.
Usted niega ser un nacionalista españolista ultracatólico. Pero defiende como únicos para España los valores ultracatólicos y no tolera los distintos. Cualquier opción de libertad le parece fomentar la división. Es cierto, debemos todos pensar como usted para que no haya división. Yo lo llamo pluralismo.
Usted dice que defiende España. Efectivamente, su España. La España que no me representa. La que usted se ha creado. Y en ella no tenemos cabida muchos españoles, ¿no es un sinsentido? ¿o es que no somos españoles?
Hágaselo ver, porque no resuelvo la duda.

Dublin, Cardiff, London and Barcelona

2009-03-24T15:24:00.006+01:00

Después de unos días de reposo del escritor llega en el Horizon la nueva gira de U2. Pese a un disco con momentos desechables, con Bono con una voz destrozada, poco original y sin los aires míticos de la banda, hemos reconocer otros momentos agradables. Donde mece la mano de Brian Eno y los 4 irlandeses no abandonan los ritmos que les dieron la fama encontramos algunas canciones realmente apetecibles.

Y de repente, vuelve una inquietud y una ilusión que pensaba perdida en el baúl de los recuerdos. Esa impaciencia de la espera y de la perspectiva ante grandes momentos.

Increíblemente el otrora un sueño inalcanzable toma cuerpo: nos vamos a ver a U2 a Dublín. Lástima que esta vez no toquen en Slane Castle. Tenemos entradas para Cardiff que en principio pertenecen a otro amigo, aunque quien sabe lo que pasará mañana con las de BArcelona. Y siempre nos quedará Londres.

Ya lo decía la canción:

You can go anywhere:

Miami, New Orleans

London, Belfast and Berlin.

And, if you listen, I can't call.

And, if you jump, you just might fall.

And, if you shout, I'll only hear you.

If I could stay, then the night would give you up.

Stay, and the day would keep its trust.

Stay with the demons you drowned.

Stay with the spirit I found.

Stay, and the night would be enough.

8 por ciento

2009-03-02T11:50:00.002+01:00

La política en Euskadi es apasionante dada la complejidad de este territorio. Apasionante en los dos aspectos de la palabra (por desgracia): el de la excitación y el de la pasión como dolor a causa del fanatismo de una minoría.
Ayer hubo elecciones que ganó el PNV pero de modo tan pírrico que la segunda fuerza política, a 6 escaños, será la que con mayor probabilidad gobierne.
Hoy uno escucha muchas lecturas, todas igualmente válidas y posibles. Pero hay una que se quiere olvidar: un 8% de votos en blanco. Esto es, un 8% de votos a D3M o Askatasuna. Básicamente se puede decir que contabilizando esos votos, el PSE no estaría en condiciones de gobernar.
Un error (para ellos un acierto) más de la Ley de Partidos: ilegalizando ideas y formaciones políticas han conseguido acceder al gobierno vasco. Pero el País sigue dividido al 52%/48% y, peor todavía, alimentando el fanatismo de aquellos que no entienden la democracia como el único ámbito posible de reivindicación política.
Si alguien comete algo ilegal, que lo detengan. Si se prueba que una organización es delictiva que la desmantelen. Pero dudo que tenga fundamento la ilegalización de estos dos partidos.
Lo que no dudo es a quién ha favorecido. Como ya se preveía...

Franz Ferdinand: ni sexo ni drogas pero rock&roll

2009-02-26T10:55:00.003+01:00

Cuando conoces bien una cosa raramente te defrauda: sabes a qué atenerte. Con Franz Ferdinand pasa lo mismo. Cuarto concierto que les vemos. Cuarto concierto que arrasan. Suenan muy bien, tocan mejor, se dejan la piel y tienen material para mover a la masa. Es el plan perfecto para irse de concierto con unas birras. Desgraciadamente el lugar del concierto era la Ciudad de las Artes y allí ni te dejaban llevar cerveza ni la vendían. En eso se ha convertido el rock: marketing para una emisora concreta (MTV) y poco más. Ante esto FF lo tienen claro: ofrecen hedonismo, buen gusto, buenos ritmos y los ingredientes para pasar algo más que un buen rato. Quizás The Killers deberían aprender cómo se da un concierto de estos chicos escoceses....

Arteas o el progreso

2009-02-20T13:19:00.005+01:00

En la vida uno defiende muchos ideales, persigue utopías e incluso se emociona con movimientos sociopolíticos que versan sobre aspectos abstractos que queremos aplicar al día a día. ¿progreso? ¿medio ambiente?. Sin embargo, muy pocas veces nos encontramos ante certezas que debemos aceptar o rechazar enérgicamente dedicando nuestro esfuerzo. Desgraciadamente hoy ha llegado ese día para mí. La empresa Eurominerales Cerámicos SA pretende llevar a cabo una explotación minera de arcilla en la zona que une a Arteas y Bejís. En el argot coloquial: volar la montaña por los aires para abrir una cantera. Sin duda, todo un avance para el progreso: más trabajo, más negocio, más cerámica, más prestigio, más Comunidad. Frente a esta máquina de destrucción incesante nosotros proponemos más tierra, más paisaje, más naturaleza, más país, más paz. Dos modelos que chocan constantemente. Siempre vence la máquina, pero de vez en cuando sufre derrotas en pequeñas batallas. Y esta es una de ellas. Arteas es un remanso de paz, naturaleza y vida. Rodeado de campos, bosques, riachuelos, pozas, animales, setas, almazaras, el manantial de los Cloticos... puede ser destruído por el afán avaricioso del ser humano. Arteas sufrió la guerra como nadie: Arteas de Arriba fue despoblado y la población amontonada en Arteas de Abajo. En los 70 empezó a revivir con familias que depositaron en la zona la esperanza de encontrar un remanso de paz en la naturaleza. Hace un año, nos inquietó el afán alquitranador de la Generalitat: la antigua carretera que unía Arteas con Bejís asfaltada. Alerta. Hoy el humo ya tiene un fuego bien focalizado: una industria que pretende imponer sus negocios al bienestar de una comarca, sus habitantes y sus visitantes. Amigo blog, me temo que te daré la matraca con este tema durante los próximos tiempos hasta que te pueda decir, con total certeza, que Arteas sigue siendo el paraíso donde exiliarse. De momento, espero que aquellos despistados que pasen por estas líneas, se animen y firmen contra la cantera en http://bejisnoalamina.blogspot.com.

I need to know now

2009-02-19T11:10:00.001+01:00

Need to know now
need to know now, now, now, now...
I need to know why
Need to know how....
Please tell me: I need to know now, now, now.

PD: Por favor, mantenedme informado siempre de todo.

He doesn't know why

2009-02-17T15:48:00.001+01:00

Fleet Foxes; you deserve it!
He doesn't know why

Penniless and tired, let your hair grow long
I was looking at you there and your face looked wrong
Memory is an echo silent song
I didn't understand

Image and a light as the morning nears
you don't say a single word of your last two years
Well you will be, you'll reach the frontier
I didn't understand, oh

See your wringing hands and a silver knife
Twenty dollars in your hand that you hold so tight
All the evidence of your
My brother you were born

And you will try to do what you did before
Pull the wool over your eyes
Put a week or more
Let your family take you back to your original

There's nothing I can do
There's nothing I can do
There's nothing I can say
There's nothing I can say
I can say

Zon Crítica: Oscuridad, Originalidad o Nixon

2009-02-16T11:52:00.005+01:00

Las últimas semanas hemos retomado la buena costumbre de deleitarnos con visitas al cine en cualquiera de sus formatos, en la sala de cine (mejor) o con DVD.

Del Caballero Oscuro no diré mucho. Me gustó más Batman Returns. La última me parece una película demasiado larga, la actriz de nombre impronunciable que interpreta a Rachel es increíblemente fea y mala… y lo de Joker no es para tanto. A mí me gustó más Jack Nicholson en el papel que Heath Ledger, pero para gustos pintan los colores. Aunque uno sospecha que le van a dar un Óscar póstumo precisamente por eso, por estar muerto.

Frost vs Nixon es una película interesante, bien ambientada, mejor llevada y que es capaz de montar un thriller de una entrevista que además todos conocemos. Geniales estos estadounidenses. Como genial es ver que la siempre elegante Rebecca Hall puede participar en buenas películas y no en bodrios como VCB.

La originalidad de Slumdog Millionaire, la historia, los personajes, la ambientación y la exótica Freida Pinto merecen que la gente vaya a verla. Pero se me antoja un tanto larga, con una excesiva tendencia al videoclip. En definitiva, querido blog, si te preguntan: la recomiendas pero no le das el Óscar.

Tampoco se lo daría a Harvey Milk, con un papel estelar de Sean Penn, pero que peca de largo metraje.

Ni a Frost vs Nixon. Nos quedan dos candidatas en el tintero…

ZZZ

2009-02-12T18:17:00.003+01:00

Por fin es jueves. Por fin es jueves, por la tarde. Porque mañana es viernes. Y empieza el fin de semana.(y es triste, pero así me paso la vida...)
Tranquilo. Tengo ganas de salir a brincar debajo de los rayos solares. Te evito el desasosiego que supone conocer quién ha ganado las elecciones en Israel o cuánta pasta debe el Valencia CF para poder tirar adelante.
¿Mira que si se queda el Estadio a medio construir?
No te agobio. Quiero brincar y delante del ordenador estoy acabando ZZZ.
Una alegría, para Israel y para todos: Bar Rafaeli es de Israel y no tiene miedo a los bikinis. Bonito nombre: Bar.

Un rapidín

2009-02-10T17:46:00.006+01:00

Un rapidín puede ser muchas cosas.
Hoy, un rapidín será una píldora exprés.
Una maraña de malversación de fondos públicos y corrupción está salpicando en los medios de comunicación al PP y llegando incluso a los Tribunales.
Y más de un iluminado de lo políticamente correcto critica, ¡atención!, que el juez de turno no se haya esperado a que pasaran las elecciones para investigar y realizar su trabajo.
No salgo de mi asombro. A este periodista le dolería que el pueblo español quisiera saber quién llevó a cabo el 11-M antes del 14-M. Porque así aconteció después (guste o no guste). O quién estaba detrá de los GAL. ¿Esta cautela debe ser solo para delitos económicos o también si se descubre que un político es un pederasta o un maltratador?
Sobre la trama ya lo retomaré cuando esté todo algo más claro (y los tribunales dicten sentencia, que es lo justo). Pero estos comentarios ingeniosos de tertuliano de taberna cervantina son espeluznantes.
Como espeluznante es ver la actitud que toma cierto prestigioso diario ante estos temas: si no es su exclusiva, acusa a los demás de partidismo político/empresarial y habla de confabulación o conspiración. Si la exclusiva es suya o se trata de hundir a quien no les gusta, se trata de periodismo de investigación, ética y vigilancia del poder.
Aquí no se salva nadie de la quema. Corrupción sí: pero moral.
Perdón.
Ya parezco el Papa.

Libertad, familia y vida

2009-02-10T17:22:00.007+01:00

Anoche murió Eluana. Esta chica padeció un accidente de tráfico hace 17 años que la dejó en coma desde entonces. Una vez se comprobó que no había posibilidad de que abandonara su estado, su padre solicitó que la dejaran de mantener viva artificialmente.
Al parecer, ella había pedido que si alguna vez se encontraba en esta situación, que no le alargaran la vida artificialmente. Después de múltiples sentencias y leyes, el Tribunal Supremo italiano permitió que se la desenchufara y en a penas 3 días ha fallecido. Pesaba menos de 40 kilos. En paz descanse.
Hasta aquí los hechos. Después viene la moral, la política y la religión para acabar de liarlo todo.
Berlusconi, primer ministro italiano, se sumó al esperpento a última hora emitiendo un decreto exprés de un artículo para evitar que se pudiera desconectar a Eluana. Pero no lo he ha dado tiempo. Lo hacía, en pos de defender la libertad, a las personas, la familia y la moral... según instrucciones dadas antes por el Papa. De Berlusconi, caro blog, te hablaré algún día. Aunque ya te imaginas qué tipo de político es que legisla ad hoc para un caso concreto: no me gusta lo que dicen los jueces, pues cambio la ley.
El quid de la cuestión viene determinado, como siempre, por el revuelo montado por la jerarquí católica, cuya trascendencia e influencia en Italia es hoy en día casi absoluta:
Esta secta de superticiosos considera inmoral acabar con la vida de una persona. Juzga de asesinato la muerte de Eluana. Incluso un fiscal está preparando un paripé realizando una autopsia a Eluana.
Sin duda alguna, es increíble que haya gente que se oponga "legalmente" a la eutanasia. Puedo entender que, desde una perspectiva religiosa o personal, haya gente que prefiera ver a una persona en coma postrada ad aeternum mientras las máquinas la mantengan con las constancias vitales estables. Utilizo el eufemismo porque una persona en coma no está muerta, pero tampoco viva. Está en un limbo que, en afortunados casos, puede tener un camino de retorno pero que en la mayoría de casos es una lenta agonía hacia nuestro triste destino.
Insisto, comprendo que haya personas que se quieran atar a esta no vida. Es una decisión personal. En mi caso, quede por escrito, mientras haya un atisbo de esperanza, no quiero que me separen de la máquina ni de la vida. Pero, como queda claro, es mi decisión personal sobre mi vida. Así como exijo que la respeten, respeto a los que opten por otros derroteros.
De esta manera también entiendo el sufrimiento de una familia que ve a su ser querido enchufado a una máquina durante 17 años. Sabiendo que no resucitará. Sabiendo que la persona en coma había pedido que la desconectaran si esto le pasaba alguna vez.
Al tratarse de un tema delicado, deberíamos establecer un protocolo de actuación que estableciera cuándo y quién puede decidir la desconexión. Así, evitaríamos los abusos y permitiríamos que cada ciudadano actúe en libertad. No lo olvidemos. Ella eligió antes de caer en coma y, su familia ha aguantado más de lo necesario.
El padre ha dicho que no contesta a la Iglesia. Ellos tendrán su opinión que a él no le interesa porque no es cristiano. Es una manera de decir: Italia es laica y la gente decide según las leyes. No según vuestra moral. Porque el monopolio de la moral no es del Papa, sino que cada ser humano tiene una dimensión moral propia. Curioso hombre el Papa, que sin tener familia quiere decidir cómo deben ser las de los demás.
Umberto Bossi, líder de la Lega Norte, ha elevado al absurdo el debate, mostrando el cinismo y la doble "moral" de estos señores: "Nadie debería morir porque no es alimentado o porque tiene sed". Supongo que lo dirá por los 600 millones de personas en estado de extrema pobreza que él y el Papa evitan que mueran todos los años. ¿Verdad?
¿Quiénes son los asesinos que les dejan morir? ¿La ONU donde se sienta Berlusconi y el Papa va de observador?

PD: Perdóname. Triste tema y triste panorama.

Historias para no dormir

2009-02-04T20:35:00.003+01:00

Mi querido blog:

Eres el cuaderno de bitácora de mi deambular en ese abismo llamado tiempo, en esa esperanza llamada vida.Engañarte no tendría sentido. Por eso ya sabrás de mi forma de pensar.

Tengo mis ideas, aunque respeto (que no comparto) a los que tengan otras. Sin embargo, a mí me pasa como a todo el mundo, que por muy imparcial que quiera ser, soy objetivo y tamizo los hechos desde mi perspectiva subjetiva.Llevo tiempo queriendo hablarte de Intereconomía TV. En sus inicios, cuando era un emisora de radio, me parecía una iniciativa muy loable: mantener un canal hablando de economía 24 horas al día es un reto.Un reto que fue derivando en hablar cada vez más de política (con letras pequeñas) para acabar convirtiéndose en un canal de TDT lleno de tertulianos de una tendencia poco amigable y que asusta.

Sí, asusta. Algunos me tacharán inmediatamente de rojo y pensarán en los miles de males que me tengo que morir. Pero tú yo ya sabemos que no es por eso. Nos asustan por esa manera ultra de defender estereotipos y arrear al que no piensa como ellos. Porque Intereconomía TV es un canal marcadamente de derechas, tradicionalista, ultracatólico, neoliberal, nacionalista (español), belicista y neoconservador, por si no lo sabías. Pero es ese tono fundamentalista de ayatolá hispano el que realmente me preocupa. Como también detesto al ultraizquierdista que no ve más que problemas. Ese quema iglesias, antisemita y procastrista que tanto abunda.

(No vienen al cuento, pero en España es tradicional que tengas que demostrar tu equidistancia para que no te señalen los que criticas: así, si no te metes con el Madrid eres culé, si criticas a ZP eres Pepero, si criticas a las religiones eres un quema iglesias sin moral, o si defiendes la igualdad de todas las personas te pueden llamar feminazi, moro o maricón -y viceversa).

El caso es que a veces visito programas como El Gato, Más se perdió en Cuba... y veo a unos tertulianos a punto de espumar su rabia por los labios.

Un moderador que es parte y que se dedica a caldear el ambiente salvapatrias del programa: en España, solo el PP derechón puede gobernar. El divorcio, la eutanasia, el aborto, EPC, el No a la Guerra, el cine español... todas las cantinelas repetidas sin más ánimo que soliviantar al personal, calumniar al rival y mostrar una indiscutible "superioridad moral". Término que me gustaría saber cómo lo definen.

Dentro de las guerras intestinas entre medios de comunicación (disfrazadas por un interés ideológico que esconde intereses comerciales) y de la hecatombe periodística en la piel de toro -un día te la comentaré con más tiempo-, va y salta a las portadas de los diarios la broma de Wyoming.

Como te habrán comentado tus otros amigos blog, dada la broca permanente entre ambas teles, el humorista les ha gastado una broma/jugarreta a estos señores "periodistas". Hay quien quiere juzgar la broma en términos periodísticos. Pero a nadie en su sano juicio se le antoja denominar periodista a Wyoming ni informativo al Intermedio.

Programa de humor de actualidad, es como una viñeta de un diario: un ejercicio de crítica social y política con un viso ideológico. Vamos, como una columna de opinión pero en clave de humor. Por este motivo, como toda opinión, uno puede estar de acuerdo o en desacuerdo. Y como todo humor, pues nos puede parecer de buen o mal gusto, divertido o no. A mí me parece una estrategia de márketing triunfadora, chabacana, poco graciosa pero ingeniosa.

Sin embargo, muchos medios han criticado que en periodismo no todo vale: perdonen. Esto no es periodismo. En cambio, en Intereconomía presumen de periodistas. Y resulta que se saltan un tema de primero de carrera, contrastar una información. El presentador aduce que el vídeo mostraba que se cometía un delito y su papel era denunciarlo. Me río: si realmente quería denunciar, que hubiese ido a una comisaría, en vez de someter a la pobre vejada a una mayor vejación por exposición pública. Si realmente pensaba que era un delito, que hubiese contrastado la realidad del mismo. Y si ese era el motivo que tenía a la hora de exponer el vídeo, que hubiese pedido disculpas después por su error. Lógicamente, lo que pretendía era desacreditar a Wyoming.

Luego argumentan una falacia que critican de los medios "basura": que el interés del vídeo se fundamenta en que recibió 250.000 visitas en 2 días...

Efectivamente, Gran Hermano es una maravilla porque lo ven X millones de descerebrados.

Sin duda alguna, Wyoming es un bufón interestelar (¿alguien lo pone en duda); Intereconomía TV, el símbolo de la decadencia de Occidente.

PD: Mañana saldrá el sol. No teman por la crisis. La vida siempre da oportunidades de revancha, menos a los niños del Tercer Mundo que no pueden ni comer de la hambruna que pasan. Para ellos todo sigue igual. Como para los ricos. Buff. Dejaré la demagogia, que si la hago en broma me llamarán bufón. Si lo hago con gesto adusto, me ficharán en Intereconomía...

Zona Crítica: Solo quiero Caminar

2009-02-03T11:08:00.003+01:00

Quan la Candelària plora, l'hivern és fora. Así que como llovía, pues improvisamos un cine que para un lunes por la tarde es un plan excelente.
La cartelera está llena de novedades, pero aprovechamos para ver Solo quiero Caminar.
Había oído críticar demoledoras que la calificaban de infame por estómagos que normalmente son muy agradecidos. Otros la calificaban de muy dura.
A mí, me parece una película correcta. Más cruda que dura. A veces te conduce al bostezo que solo la presencia de bellas actrices evita.
El argumento es flojo, sujeto por alfileres y, si fuera una producción USA; diríamos que es una americanada. Pero entretiene y te mantiene ligeramente intrigado hasta el final. Lástima la banda sonora. Empieza a ser una costumbre estereotipar: en las pelis USA los malos negros oyen hip hop o rap; aquí los malos (entendidos como criminales) oyen rancheras o flamenco según sean mexicanos o españoles. Mal vamos.
Sin duda, Pilar López de Ayala es encantadora. Ariadna Gil mejora cada vez más con la edad, con ese aire de diva profunda tan impostado pero que resalta su belleza.
Pero la que no deja de sorprenderme con su belleza, sigue siendo Elena Anaya. Una de mis favoritas.
PD: Diego Luna muy bien. Como en Harvey Milk. Este chico promete.

Cine, Goyas y homosexuales

2009-02-02T10:57:00.004+01:00

Vengo de un fin de semana a la antigua usanza: es decir, con borrachera y resaca en el pack. Entre medias tuvimos cine para empezar: Mi nombre is Harvey Milk. Bromas a parte, la película es un tanto rollo porque se va demasiado al detalle: quiere contar tanto que se hace un poco larga. Además de que sabemos el final desde el principio. No obstante la película está bien en líneas generales: facturación atrevida y de "época", actuaciones verosímiles y denuncia/propaganda acertada. Sinceramente me parece espeluznante la aversión que hay en determinados sectores de la sociedad contra los homosexuales y las batallas que han tenido que librar... y siguen librando. Una intolerancia que uno no acaba de entender. Por lo que todavía son necesarias películas que nos recuerden que no hay que ceder ante los intolerantes. En esto que acaba en el fin de semana y llegan los Goya. Yo no vi la gala pero he alucinado con el premio "consensuado mediáticamente" a Pe. Debo de vivir en otro planeta, pero VCB es la peor película que he visto de Woody Allen, la más infame y lamentable. Y Pe hace de Pe. Vaya gran mérito el suyo. En fin, como dicen en Radio 3, la verdad es una mentira que aún no ha sido descubierta.

Mala leche

2009-01-30T12:47:00.003+01:00

Mala leche, mala muerte.
Cuando te la meten en el último suspiro.
Te cabreas porque te entusiasmas con la esperanza.
Donde no hay luz, ilusiones o deseos,
Donde no se alberga entusiasmo alguno.
Ahí no hay desilusión, enfado,
frustración o impotencia.
Vida gris, vida feliz.
Tranquila, anodina.
Pero no puedes evitarlo.
Te involucras, te lo crees,
y sufres.
Mala leche, mala muerte,
Cuando te la meten en el último suspiro.

Sueña con despertar en otro tiempo y en otra ciudad

2009-01-26T12:54:00.002+01:00

El corría, nunca le enseñaron a andar, se fue tras luces pálidas.

Freedom o la llibertat individual

2009-01-20T10:46:00.004+01:00

U2 ha tret un nou single. No l’he escoltat gaire però no pinta massa bé. A voltes em plantege si a The Beatles els haguera passat el mateix. És a dir, baixar el nivell musical inevitablement cada disc fins el punt de mantindre les vendes per ser U2. Si mirem la resposta en la trajectòria de l’únic Beatle en actiu, McCartney, doncs la resposta ja se sap.
I escoltant el nou single resulta que estava llegint una notícia sobre la llibertat i les religions. És cridaner que un tema que a la meua joventut estava quasi abocat a la desaparició, malauradament està retornant amb força: són coses d’eixa posmodernitat que ens ha tocat viure i mai s’acabarà.
Un grup fundamentalista alerta “sobre el perill que per a la llibertat suposa la injerència de l’Estat a la vida de les persones" (sic). Més endavant ens delimiten l’esfera de la perillosa injerència: creences o l’educació moral dels fills.
D’ideologies, supersticions i creences en tenim a grapats. Per això, l’Estat modern, en la seua concepció moderna i liberal, em pensava que precisament tenia, entre d’altres objectius, garantir els drets fonamentals dels ciutadans.
Veus ací que la llibertat religiosa és un dret fonamental. Però, no hem d’oblidar que per davant, existeix un dret que l’avala: la llibertat de pensament i de conciència.
Eixa és la grandesa del sistema democràtic: fins ací estem d’acord. L’Estat no pot dictaminar creences ni educar “moralment”. Tanmateix, ens sembla extraordinari que se ressalte la llibertat des de religions totalitàries, que tenen pecats com són el de pensament “impur”, o que fins fa 40 anys imposaven les seues idees a tota la població…
Però ara parlem de fets i esdeveniments reals que ens passen tots els dies: Quan parlen d’injerència, parlen d’Educación a la Ciudadanía. Bé: l’Estat és qui té la responsabilitat educadora a Espanya a nivel de coneixements. I té una asignatura l’objectiu de la qual és explicar els alumnes quin són els seus drets i les seues responsabilitats.
Per exemple: tots tenim dret a triar la nostra tendència sexual (una falàcia perquè probablement la tendència ens tria a nosaltres). Per tant és normal que s’expliquen les diferents tendències sexuals existents perquè els alumnes sàpiguen que els homosexuals tenen el dret a ser-ho.
El fet moral es considerar bons o dolents eixos continguts. I això no li ho lleva ningú als pares. Ja està bé. El que passa realment amb estos col•lectius és que només volen la llibertat per a ells: per això es manifesten en contra de la llei del matrimoni homosexual. No em quedat que l’Estat no pot dictaminar la meua moral? Aleshores perquè volen que impedisca unions homosexuals?
Esta és la realitat que s’amaga darrere de la seua proposta falaçment llibertària: no volen perdre el seu element més important, el control mental.
Acceptaria esta ONG que un pare no escolaritze la seua filla perquè té professors mascles? O perquè li donen una asignatura d’anglés? O perquè es diu que el 1492 Espanya va descobrir les Amèriques enlloc dels xinesos?
¿És un espài de la moral defendre el creacionisme o l’evolució? No. Són teories científiques.
És més, si realment obrim el ventall i llevem la moralitat de la llar o de la posición individual i l’ampliem a l’espectre social, ens carreguem l’essència del sistema democràtic. Doncs l’Estat ha de vetlar, no per la moral dominant, sinó perquè es respecten les opcions morals minoritàries sempre i quan respecten les lleis.
Nota de sinceritat:
Acote moral a individu per tal de simplificar l’argumentació. Òbviament, l’Estat es sustenta en uns valors ideològics i morals (com tot i tots) però que són fruit d’un pacte social que, pense, ningú vol canviar. Bo. Els integristes islàmics o els chavistes sí. Espere que els integristes catòlics no.

Camino de Brigadoon

2009-01-12T16:25:00.006+01:00

Es una brumosa mañana de otoño la que os ha recibido en la estación de Glasgow. Un pequeño retraso en vuestro tren casi os hace perder el enlace con destino a Kinlochleven. Realmente te preguntas por qué demonios has aceptado la invitación de Junior cuando por fin, después de casi 14 horas en tren, llegas a la pintoresca Kinlochleven.

El frío lo inunda todo. La humedad te traspasa los huesos y sientes un ligero escalofrío cada vez que la ventisca golpea levemente tu abrigo. De nuevo maldices el otoño escocés.

Únicamente el anhelo de un vaso del inmejorable whisky escocés que siempre se encuentra en el Castillo de Brigadoon te devuelve el buen humor. Sin duda, prefieres las fiestas en la civilizada Londres, pero vale la no perderse los eventos sociales que organiza el bueno de Peter en su castillo.

Ubicado en el alto de Dragonwyck y rodeado por una pintoresca aldea de pastores, el castillo de Brigadoon fue levantado por Peter Williams Thompson McAndrews I hace 600 años. Desde entonces, los McAndrews expandieron su dominio por la comarca hasta convertirse en una de las familias más boyantes y prósperas del norte rural escocés.

***

En el vagón del tren has coincidido con la atractiva actriz Jane Garlow y el cantante Johny Whatthehell. Llegáis juntos a la casa.

Sois los primeros en entrar. Os recibe el mayordomo. Cojea un poco y tiene un aire extraño da la sensación de que sea un mueble más del Castillo, que siempre ha estado ahí.

Os reciben Peter y Hilde. Mientras esperáis a que lleguen el resto de los invitados, os aposentáis, dejáis los abrigos a la doncella y os servís un refrigerio. Peter te sugerirá que te unas a la partida de póker. .

***

Este es un fragmento de uno de los personajes del cluedo que organizamos en Arteas de Arriba (Bejís, País Valencià) el pasado 1 de noviembre de 2008. 20 personajes encerrados en una casa unidos en una singular fiesta por el excéntrico millonario escocés Lord Peter McAndrews III. Enredos, espionajes, subtramas desembocarán en un trágico sucesos que los personajes deberán de resolver...

***

Esta historia es un original de Andreu Romero inspirada en otro Cluedo, obra de Susana Bujalance.

There's probably no God. Now stop worrying and enjoy your life

2009-01-08T13:31:00.009+01:00

Mediante ese lema, inofensivo, se nos dice una verdad oculta: la Religión es mala para el hombre.
Bien, he simplificado mucho. Pero viendo los ataques de indignación que ha manifestado la Liga de Antidifamación Religiosa en España (no sabía que existía este grupúsculo) a la aparición del lema en varios autobuses españoles, se nota que no me alejo del quid...
Probablemente Dios no exista. Deje de preocuparse y disfrute de la vida.
La segunda parte es donde queremos llegar. La primera de donde debemos partir.
Fíjense: no se puede demostrar la existencia de Dios, aunque tampoco negarla. Pero como el conocimiento humano parte de la constatación falsable y no de la negación, creo que debería corresponder al que defiende el argumento divino demostrarlo. Aún así, el ateo/agnóstico no cerril ni fanático reconoce que existe una probabilidad. Y sugiere que nos olvidemos del dogma religioso y que vivamos más felices.
Mira tú por dónde que esto inquieta a los defensores del status quo religioso: hiere al creyente porque se "ridiculiza y frivoliza el hecho religioso". En cambio, el ateo no puede indignarse porque en esas religiones se le tache de "impuro, perverso, descarriado" y le condene al infierno.
En definitiva, amigos míos, no lo ocultaré, me inclino por la vertiente ilustrada frente a la domgática y fanática de los religiosos. ¿Qué si no justifica el conflicto en Palestina? La religión. Seguramente hay intereses más espúreos detrás: poder, dinero, recursos. Pero mira tú por dónde, el debate lo centra el hecho religioso.
Cada uno es muy libre de creer lo que le venga en gana. Organizar la vida como quiera. Reunirse en grupos y jugar a los bolos o rezar a la Virgen. Pero que no se empeñen en obligarnos a los demás a ser como ellos.
Y que no se enfaden si nosotros también hacemos proselitismo: "alienados del mundo; abandonad a Dios y uníos al ser humano!"

ZONA CRÍTICA: NI EVA GREEN

2009-01-07T13:49:00.004+01:00

Empezamos el año con buen pie: actualizando el blog. Espero ser capaz esta vez de coger el ritmo y no reducirme a una entrada cada seis meses.
Con el frío invernal me he topado de nuevo con el vídeoclub. Curioso lugar que a veces te depara títulos que llevas meses queriendo ver y que otras no te ofrece más que basura.
Un día alquilamos Stardust y no puedo hacer otra cosa más que recomendarla: un bello cuento con un renovado espíritu de la Princesa Prometida.
Sin embargo ayer nos enfrentamos a un auténtico muermo: La Brújula Dorada. Un consejo: no os acerquéis a ella o os quedaréis dormidos. Ni la presencia breve y fugaz de Eva Green la salva...
Una lástima.

ZONA CRÍTICA: INCIDENTE VERANIEGO

2008-07-10T07:55:00.002+02:00

Aviso para navegantes: si alguien no ha visto el Incidente (The Happening) y tiene pensado hacerlo, que no siga leyendo.
Una vez dicho esto, podría acabar la entrada de cuajo diciendo que es una película mala. Floja. Prescindible. Y, afortunadamente, tan breve que no aburre (a penas dura poco más de 1 hora y cuarto).
Esto me lleva a indignarme. ¿Por qué se gastan enormes sumas de dinero en la producción y promoción –a nivel mundial- de películas como esta y grandes joyas pasan desapercibidas?
Realmente es una película mediocre. Mal rodada. Mal actuado. Tan mala que Craslo y yo debatíamos si no será cutre adrede. Igual Shyamalan es un bromista que se burla de la sociedad –especialmente la yanqui- . Se ríe del miedo a lo desconocido, a la agresión. Del sentimiento de culpa (aquí de maltrato a la naturaleza) que nos genera una psicosis paranoica.
O quizás, es una manera burda del stablishment de ahondar en la brecha paranoica de los ciudadanos de los EE.UU sobre el miedo al otro, a lo sobrenatural. Quizás así tendrán más fácil controlarnos, restringirnos las libertades y justificar actividades crematísticas varias.
Vaya. Para ser una película mala ha conseguido que elaboremos una interpretación de la trama en clave socio-política. Sin duda, se trata de ideas preconcebidas de un servidor que podría haber tenido viendo solo el trailer. La película es realmente mala y solo se salva por los planos de una bella actriz de nombre impronunciable Zooey Deschanel.
Realmente el incidente fue acabar en el cine viendo semejante bodrio. Que no vuelva a pasar…

Toscana

2008-07-08T23:25:00.003+02:00

Extractos de un discurso de un novio feliz

2008-07-08T23:22:00.002+02:00

No pude hacerlo porque no hubo lugar:
"Me gustaría. Perdón. Nos gustaría. Para lo bueno y para lo malo nos toca acostumbrarnos a pensar en dos personas. Aunque en realidad ya lo llevamos haciendo bastante tiempo. Y yo creo que muy bien…
No os voy a contar lo mucho que amo a Celsa. Creo que en la ceremonia ha quedado claro. Ya solo con lo que cuesta montar una boda se demuestra … aunque lo importante es que no nos lo demostramos todo los días.
Pero no quiero interrumpir esta agradable para ponerme cursi con la novia. Esto lo dejo para la intimidad. En verdad, me veo vestido así, en un sitio tan elegante y acompañado de gente tan elegante y me pregunto si no estaré en el lugar equivocado en una película inglesa protagonizada por Hugh Grant. Por favor, si alguien ve a Hugh Grant que le diga que se levante.
En serio, no estoy en el lugar equivocado.
Como decía, queremos, en primer lugar, agradeceros que estéis hoy aquí con nosotros.
Cuando en un día tan importante te ves rodeado tanta gente a la que quieres puedes empezar a pensar que eres feliz.
Hoy soy feliz porque veo a Celsa y su familia. Y veo que gano una nueva familia.
Y la familia es importante. Gracias a la mía estoy aquí hoy en día.
Y a los amigos. Veros aquí es ver lo mejor de nuestra vida y eso nos hace más felices..."

I'm married!!!

2008-07-08T19:30:00.002+02:00

Dean and Britta

2007-06-19T22:57:00.000+02:00

Soñar que sueñas. Pensar que piensas. Te despiertas y durante unos instantes estás aturdido, alejado de la realidad.

Poco a poco abandonas la pesadilla y vuelves al deambular cotidiano (la vida REAL) y eres capaz de olvidar la desazón que te invadía. La olvidas, porque sigue ahí: aletargada.

Era domingo. 23 horas. 10 de junio. Di con la sensación opuesta a la descrita. La desazón me invadió por el camino contrario: entré en una nube de relajación, paz y melodía durante casi dos extasiantes horas. La desazón, l'angoixa, apareció estrepitosamente con el último acorde.

Vinieron los sudores y temblores: era domingo, más bien lunes de madrugada. En 6 horas se aproximaba una nueva jornada laboral (aburrida). Me dejé llevar, en la nube, fluyendo hasta la cama: la desazón me iba invadiendo, pero esta vez me pillaba con la sonrisa dibujada.

La música te puede transportas a un mundo de sensaciones oníricas cercanas a la felicidad (o te lleva directamente a la felicidad?). El problema de ese viaje es que siempre te pilla con el ticket de retorno. Nunca nos podemos quedar. Al menos la melodía perdura en la mente: como un lejano sonido que nos recuerda que soñar es vivir. Caminemos pues! Que la melodía nos guíe y nos proteja!

Night Nurse (Dean Wareham y Britta Phillips)

You are the treacle in my pie. You are the splinter in my eye. You make the ice melt, the butter run. You are the ink stain, you are the one.

Sleep together the milkyway. Sleep forever and a day.

Lovely jewels in joy designed, La la la la...

I am the local, I am express. I am a tourist in a summer dress. I am the night nurse, I am the most. I am the visitor, you are the host.

(Chorus again)

My wings are clipped. My drinks are sipped. My lips are lipped. My lid is flipped.

I am the night nurse. I am the most. I am the visitor.

You are the host

www.deanandbritta.com

¿Qué coño hago yo en Bruselas?(I)

2007-06-15T21:46:00.000+02:00

Dejar Bruselas. Despedirse de Bruselas. Odiar Bruselas. Amar Bruselas. Divertirse en Bruselas. Aburrirse en Bruselas. Trabajar en Bruselas. Emborracharse en Bruselas. Enamorarse en Bruselas. En definitiva, vivir (en) Bruselas.

Interludio:

Siempre he tenido múltiple conflictos para titular. Cómo llamar el blog? Andreu World? Esta entrada mismamente. La iba a llamar Cosas de Bruselas. Nombre más soso imposible. Podría haberme unido a la moda mimética que se dedica a reformar títulos, tipo “Cosas que hacen que Bruselas merezca la pena”, dándomelas de cinéfilo ocurrente. También había optado por un Dejar Bruselas. En fin, que al final me he ido por otra vereda. Juzguen ustedes.

La pregunta me la hice hace algo más de 3 años. Desde luego, siempre había tonteado con la idea de abandonar Valencia, al menos por una temporada, y vivir en el extranjero. Pero Bruselas nunca estuvo entre mis opciones. Ni Bélgica. Creo que si hubiera hecho un listado de 20 ciudades europeas ni la hubiera mencionado.

Sea como fuere, por avatares del destino o simple azar, di con mis huesos en Etterbeck allá por junio de 2004. Y no abandoné “ese maravilloso barrio” (Lorena sic) hasta hace medio mes. No creo en el destino. Más que nada porque el destino viene a ser una concepción que habla de una determinación hacia el futuro, pero siempre conceptualizada sobre el pasado. Quedaría muy bien decir que estaba predestinado a vivir en Bruselas: encontrar una profesión, amistades para toda la vida, enamorarme y conocer a la madre de mis hijos. Una paradoja que no me vale ni convence.
Sin embargo sí que creo en las personas, pese a sus contradicciones y su autodeterminación (por no llamarlo egoísmo). Y en Bruselas he conocido seres humanos de la cabeza a los pies. De los que están o estuvieron.

Dejar Bruselas. Volver a Valencia. Lugar común: deseamos lo que no tenemos. Viviendo en la tierra de los belgas añoraba Valencia. Me parecía el mejor lugar para vivir, trabajar y pasar el resto de mis días. Curiosamente, ahora que he vuelto, ya no me parece tan maravillosa y, comparada con Bruselas, me parece que podría perder un combate a los puntos si hiciera una comparación minuciosa.

Derrotado por el calor, el ruido, el tráfico, los gritos vecinales, la pelea por un hueco en el sofá…encadenado. Recuerdo a ese joven que con sus auriculares deambulaba por Valencia soñando el día que saliera de la ciudad a conocer el mundo.

La vuelta de mi Orgasmus fue similar. Pero aquella vez los motivos eran mayores. De una intensa vida de “placer” pasé a un agujero negro, negro: exámenes, licenciatura y la nada. Una vuelta obligada.

Los tiempos han cambiado. Mi vuelta ha sido una decisión, muy meditada, pero voluntaria. Estoy aquí porque he querido (y quiero). Eso hace más duro el contraste. La contradicción pura.

Durante largos y duros meses de invierno, Bruselas me parecía una prisión que no podía abandonar. Luego todo cambió. O tal vez sea ahora, cuando la recuerdo como una ciudad verde, llena de rincones bellos y peculiares. Con personajes entrañables. Con momentos inolvidables regados con la mejor cerveza. Por no hablar de la música. Tan accesible. Tan lejana y prohibitiva en Valencia.

Bruselas es una ciudad gris, húmeda y contaminada. Pero también acogedora, tremendamente viva. Accesible. Llena de gente disoluta. Están todos como una cabra, pero a la vez son abiertos, con inquietudes. Y libres. Tienes una nueva familia (llámenle secta), pero que con tus afinidades. Con la que puedes encogorzarte sin problemas.

Si tuviera que recordar Bruselas por 3 cosas no dudaría: las posibilidades que cada día te ofrece, la gente que me rodeó y tú, Celsa. Es lo que merece la pena. Todo el estrés laboral, el mal tiempo, la provisionalidad, las colas, los horarios y las resacas ya son anécdotas que revestidas por el tamiz de la distancia recuerdo con cariño.

Hasta ahora no lo había pensado. ¿Os dais cuenta? Dentro de 5, 20, 45 años… Hablaré de Bruselas como la vieja de las “Chicas de Oro” hablaba de su pueblo en Saint Olaf. Como nuestros padres de la mili. De aquel lugar donde conocí a mi mujer. De aquel lugar donde viví unos años felices. Quizás los más felices de mi vida. Es duro dejar Bruselas. Adiós Nunca Jamás.

2007-06-10T13:07:00.000+02:00